润唐仿古建,晋城制作古建牌楼
我们有的古建仿木施工队伍，从事古建仿木多年，经验丰富，收费低。一种门架式的建筑物。由立柱、额枋、斗拱等构件组成。用料多以木，瓦砖，现代仿古建牌坊以钢筋混凝土为主原料。旧时牌坊主要用于宣扬封建礼教，功德，一般建于祠堂、寺庙、陵墓等前面或街道路口。以前牌坊很实现。现今在节日活动时，也常搭建临时性的牌楼，挂灯结彩，以示庆祝。
仿木花架以钢筋混凝土为主要原料添加其它轻骨材料凝合而成。具有色泽、纹理逼真；坚固；免维护；防偷盗;节省木材；节省费用等优点，与自然生态环境搭配非常和谐。仿木仿石园林景观产品既能满足园林绿化设施或户外休闲用品的实用功能又美化了环境。
楼是指两层以上的大型建筑物。楼在建筑组群中常居于次要位置，处于建筑组群的后一列后左右箱的维修。《说文》云：重屋曰楼。《尔雅》云：陕而修曲为“楼”。言窗牖虚开，诸孔慺慺然也。造式，如堂高一层者是也。
楼是两重以上的屋，故有“重层曰楼”之说。楼的位置在明代大多位于厅堂之后，在园林中一般用作卧室、书房或用来观赏风景。由于楼高，也常常成为园中的一景，尤其在临水背山的情况下更是如此。
《咸阳城西楼晚眺》
[唐] 许浑
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
行人莫问当年事，故国东来渭水流。
台是古老的园林建筑形式之一，高出地面而建的平面建筑物，是一种露天的、表面比较平整的、开放性建筑。
台本是指高耸的夯土构筑物，以作登眺之用（如烽火台），秦汉以后日渐式微。
目前遗留的古典园林中使用较多的台则是另一种形式，是建筑在厅堂之前，高与厅堂台基相平或略低，宽与厅堂相同或减去两梢间之宽。这些台乃是供纳凉赏月之用，一般称作月台或露台。
《登金陵凤凰台》
[唐] 李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
榭者，藉也。藉景而成者也。或水边，或花畔，制亦随态。——《园冶》
谢多指水榭，石临水而建，供人们休息、观景的建筑。依靠周围景色建谢，且平台的一部分伸出水面。
榭，一种借助于周围景色而见长的园林休憩建筑。临水或局部或全部建筑于水上的建筑称水榭，用以休憩和观赏水景。
其特点是在水边架一平台，一半伸入水中，一半架于岸边，上建亭形建筑物，四周柱间设栏杆或美人靠，临水一面特别开敞。有时其台上的建筑，内圈以漏窗粉墙和圆洞落地罩加以分隔，外围成回廊，四周立面开敞、简洁、轻快，成为人们在水边休息和观景的好地方。
水榭的主要功能是用来点缀水景，供游人观赏水景，在旅游中亦常作茶室之用，游人在此一方面可休息纳凉，另一方面还可品茗观景，一举多得，所以它是驻足观赏水景的理想之地。
《贺新郎·绝顶规危榭》
[宋] 刘克庄
绝顶规危榭。跨高寒、鸟飞不过，云生其下。斤斸无声人按堵，翕曶青红变化。览城郭、山川如画。阁老凤楼修造手，笑谈间、凌云厦。台上景，买无价。
唾壶麈尾登临暇。似当年、滁阳太守，欧阳公也。倾倒赣江供砚滴，判断雪天月夜。更唤取、邹枚司马。铜雀凌歊歌舞散，访残砖、断甓无存者。馀翰墨，被风雅。
舫似船而不能划动，故而又称之为不系舟。仿照船型而建造的一种建筑，大多三面临水，一面与陆地相连。
’舫是仿照船的造型，在园林的水面上建造起来的一种船型建筑物，供人们游玩设宴、观赏水景。
由于舫不能动，又称不系舟。放在水中，使人更接近于水，身临其中，使人有荡漾于水中之感，是园林中供人休息、游赏、饮宴的场所。
但是舫这种建筑，在中国园林艺术的意境创造中具有特殊的意义，我们知道，船是古代江南的主要交通工具。
但自庄子说了“无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟”之后，舫就成了古代文人隐逸江湖的象征，表示园主隐逸江湖，再不问政治。所以它常是园主人寄托情思的建筑，合适世隐居之意。
但是舫在不同场合也有不同的含意，如苏州狮子林，本是佛寺的后花园，所以其园中之舫含有普度众生之意。而颐和园之石舫，按唐魏征之说：“水可载舟，亦可覆舟”，由于石舫永覆不了，所以含有江山永固之意。
《夕次盱眙县》
[唐] 韦应物
落帆逗淮镇，停舫临孤驿。
浩浩风起波，冥冥日沉夕。
人归山郭暗，雁下芦洲白。
夜忆秦关，听钟未眠客。